马六甲定制西装-马六甲衣柜效果图

娘惹是什么意思

“娘惹”是指华人与马来人婚配的后代子裔，通常指女性，男性则称峇峇。

郑和率船队下西洋，在经过马六甲时，有一部分随行人员就留在了当地。这些人定居后和当地的马来族或其他民族的妇女通婚。马来语中把生下的男性后代就称为“峇峇”，女性后代则称“娘惹”。有人称他们为“土生华人”或“海峡华人”。

峇峇娘惹的聚集区主要集中在马来西亚的马六甲、槟城以及新加坡。峇峇娘惹虽然远离中国本土，但是继承了中华民族的文化传统，注重孝道、讲究长幼有序，在文化习俗和宗教信仰方面十分“中国化”。

扩展资料

南洋“娘惹菜”

娘惹一词也产生了别具一格的“娘惹菜”文化。大凡华人妇女烹饪出来的既有中国特色、又有热带风味的菜肴，都被冠以闽南语音译的名称，叫娘惹菜。新马一带如是，印度尼西亚亦然。“娘惹菜”饮食文化交流的结果，令中国烹饪与当地的烹饪文化结合得天衣无缝。

内地有一饮食文化专家在谈到中国烹饪技艺传到东南亚时这样写道：“中国的饮食文化在唐宋时已对东南亚地区产生影响。明代，随着郑和七次下西洋，以及大批华人移居东南亚各国，中国饮食文化的影响进一步加强。清代，中国的菜肴在东南亚不少国家流行。如印度尼西亚一带的‘娘惹菜’，就是中国饮食和当地饮食文化交流的结晶。”

定制柜子用什么板材好

1、高密度板：高密度板是常用的人造板，是将木材、树枝等在水中经过泡发后，打碎压制加工而成的。

2、刨花板：刨花板是将木材等原材料切削成一定规格的碎片，经过干燥，拌以胶粘剂、硬化剂、防水剂，在一定温度下压制而成的一种人造板材。

3、胶合板：胶合板俗称多层板，是把木材通过旋切形成的单板或薄板，用胶水在一定时间的温度、压力作用下胶合形成的板状材料。

4、实木板材：采用天然树木制作而成，极为环保。和其他材料相比更加的坚硬、稳固。

5、大芯板：也叫做细木工板，是做衣柜框架的好材料。

装修定制衣柜注意事项

1、挑选好的板材：定制衣柜板材是可以自己选择的，定制家居厂家是不生产板材的，板材都是出自板材厂，在选择板材的时候，最好问清楚是哪个品牌的板材，还有环保级别一定要问清楚，低于E1级的板材是不允许用于室内装饰的，甲醛一定是超标的，经济条件好的尽量选择环保等级高的。板材的环保等级要看国家权威检测部门的相关证书的，口头说是没用的。

2、衣柜门板选择：衣柜一般情况下分为两种，分别是推拉门和平开门，如果空间比较小，建议选用推拉门，但是推拉门也是有弊端的，推拉门密封性没有掩门效果好，同时推拉门上下有滑轨，价格也会贵一些。而平开门是比较传统的衣柜开门，基本上没有什么缺点，价格也便宜一些，只要有空间足够打开门，方便收拾衣服就可以了。

3、内部布局设计：衣柜内部布局设计，要根据你家人的需求来设计，比如家人喜欢叠衣服多，那就多一些叠衣区，家人喜欢挂衣服，那悬挂区就多一些，这个如果你不提需求的话，有些设计师，就随便帮你找个模板就设计好了，所以这个要特别注意。

4、衣柜收纳：现在有很多衣柜配件，比如一些旋转衣架、可升降衣架、裤子架，这些也是根据需求来选择。不同人的收纳习惯也会不一样，也跟职业有关，职业需要常穿西装西裤的人，衣柜肯定要装个裤架，不易褶皱，拿取方便。如果职业上对着装没有要求的，不需要穿正装的，裤架就可以完全省了，做些抽屉或隔板用于收纳可能还更实用。

设计一些弹性空间用于放置收纳箱，也是很不错的收纳方法，相比抽屉、隔板等更加灵活。

5、衣柜的尺寸：

(1)衣柜的高度：建议做到顶设计，比如楼层有2700mm高，建议衣柜也做到2700mm高，这样衣柜的上方就可以用来放不常用的被子或行李箱了。

(2)衣柜的宽度：这个要根据空间来定，这个就不具体说多宽了。

(3)衣柜的深度：一般情况下推拉门衣柜深度是600mm，掩门衣柜的深度是550mm，但是如果你加人家人比较高大，衣服肩宽比较宽，可以考虑适当加多50mm，推拉门做到650mm，掩门深度做到600mm。

(4)衣柜隔板高度：隔板高度一般做350mm-500mm，并且建议做成可活动的隔板，这样在使用过程中，就可以自行调节了。

6、定制衣柜注意事项：

(1)关于定制衣柜的面积核算有两种方法： 按投影面积算：就是柜体的长高相乘。 按展开面积算，即顶板，底板、侧封板、后背板、层板面积相加。无论是哪种计算方法，柜门、五金、抽屉都是另外计算的。

(2)要问清楚五金配件，比如门铰、抽屉导轨用什么牌子，五金件虽小，却关乎着衣柜的使用寿命，所以五金件的选择千万不可大意。

(3)衣柜抽屉多少钱一个，这些小细节费用都要问清楚。

(4)安装需不要要额外加车费、搬运费等。

(5)柜子保修多久，有没有签合同。

《小娘惹》是哪里的电视剧啊？

是新加坡的片子。一下使我粘的：

娘惹：马来半岛华侨与当地女子通婚所生的子女被称为峇峇(BaBa)，其中女子都叫"娘惹"(Njonja，Nyonya)。马来半岛华侨与当地人通婚由来已久。据史料记载，明永乐时就有福建华侨阮、芮、朴、樊、郝等姓来到马六甲，定居并"娶番生子"，久之连姓氏也忘记，变成远、裔、飘、盆、哮等姓。《明史》也记载，马六甲男女发上均打髻，但有些肤色比较淡薄者，是华人的后裔。由此可知早在明朝就有华人与马来女通婚。英国开辟槟榔屿和新加坡港后，华侨人数也因而增加，但男女比例严重失调。据卜烈尔氏《马六甲海峡英属地统计表》中所显示的数字，1850年新加坡华人有27988人，其中男25749人，女2239人，男女比率为十二比一。这就决定了很多华人必须娶当地女为妻。在服装上，19世纪峇峇的服饰，男人喜欢长袍披身，穿布鞋，戴布帽，留辫子，完全是中国式的打扮，当然也有穿西装系领带，一身光鲜的洋人装扮。女子"娘惹"则穿马来服。马来亚"娘惹"的马来服与传统马来服又略有不同。传统的马来女上衣，前后对襟一样长，平常无装饰，颜色较深，多黑色、红色或其他深色。"娘惹"装前长后短，前多绣花纹，颜色多浅、淡、雅。下服则用马来裙(纱笼)装束，纱笼与中国古装相似。在语言上，马来峇峇由于母亲不懂汉语，孩子与母亲一起学会了马来语，但峇峇所讲的马来话，与地道马来语不尽相同。其一，峇峇马来语夹杂许多闽南方言；其二，峇峇把许多马来语发音作了改变；其三峇峇用中国语法来讲马来语。这种峇峇马来语自成系统，称为峇峇语。在婚姻上，峇峇虽然是华族男性移民与马来女的混合结晶，然而到了19与20世纪期间，虽然没有明文规定，但"娘惹"却不嫁马来男士，而与男性峇峇成婚。有迹象显示，峇峇中的望族，也重视门第间的门当户对。这种望族间的联姻，不仅可以使彼此的姻亲关系更加紧密，也可以成为彼此间经济合作的纽带。另一方面，娘惹也乐于嫁给来自中国的"新客"，可保持纯粹的中国血统，也可以把新客入赘女家，成为有力的助手。马来峇峇的特点是：在人种上是华人与马来人的混血儿，在语言上通行马来语，在信仰上主要信仰回教，在社会习俗上亲母方面多于父方，所以子女多重女而轻男。在衣着上穿马来装，在日常生活上，吃饭不用筷子，以右手代之。华侨与马来女通婚所生子女，一般三代后为峇峇，即"三代成峇"(闽南语说法)。随着峇峇人数不断增加，逐渐形成峇峇社会。峇峇社会形成于18世纪，在19世纪英国统治时期得到发展。