江西国王西装定制-国王男装

皇帝出行常打伞伞在宋代已成为浪漫的道具

皇帝打伞出行，就跟现任领导坐车出行一样。古代皇帝出行，为什么要带伞？首先，皇帝是九五。总是需要被保护。然而这是一种肤浅的认识，皇帝开伞之行背后有历史原因。让我们看一看。

西晋古今注记载“华盖为黄帝所制”，“有花花之象”。

说到伞，有一句很流行的歇后语，“三三三五四和尚打着伞是不会的”。为什么会有这样的说法？除了客观上和尚不蓄发，用伞遮天之外，就是因为古代有用伞的规定，包括和尚。——年被称为“天蓬”的伞，曾经是中国皇帝和贵族的御用礼物。

这个系统的出现和一个传说有很大关系。西翠宝古今注舆服的“盖华”文章中有一句话：“盖华，黄帝所为。与蚩尤战于涿鹿之田，常有五色云，金枝玉叶，以帝为终。有花之象，故为华盖。”

中提到的“华盖”，其实就是一朵伞状祥云。伞状五色祥云被认为是神灵，保护着中华人文始祖黄帝。因为这个传说，后来的封建帝王，身为天子，出行都要乘坐篷车，类似的伞如翠盖、直盖、丰盖、黑盖、罗盖也是贵族专用伞。但“伞”这个词直到先秦时期才出现，伞在当时也常被称为“盖”。

皇帝出行用的伞不仅吉祥，也是皇权的象征，代表着天下百姓的荫凉。帝王伞的迷信也与虞舜的传说有关。记载虞舜是黄帝的第八个孙子，其父双目失明，人称“瞽叟”。虞舜的母亲去世后，再婚，生下儿子项。瞽叟偏爱大象，想烧虞舜。“顺奈两顶帽子就下来了，不不休。”

虞舜带着他的帽子逃离了大火。这是什么帽子？有的翻译成帽子，其实不是。帮助虞舜逃生的帽子应该是一种叫“dng”的雨具。东汉许慎古今注说：“旦，代盖也。”意思是，这是一顶带把的帽子，不是一把伞吗？

清代训诂学家段玉裁对此评价说：“一顶柄如盖的帽子，便是今日之雨。”注中还有一个古字“伏”，读作m:n，据宋代官方字典史记五帝本纪记载，伏还写了“伞”，是现代“伞”的传统形式。

历代用伞有什么特别的规矩？

皇帝出行用的是“黄罗伞”、“三公九卿”和黑伞“皂盖”。

皇帝用的“华盖”，除了传统的圆形，还做成方形，也叫“方伞”。

帝王伞对制作和用料非常讲究。说：“缎极红紫，皆五尺见方，无绣，四角青铜龙首，挂彩缨，直柄，顶柄大小，皆作九龙曲盖。”

历代对伞的使用都有严格的规定。伞的材质、颜色、大小，和戴在头上的黑纱、穿在身上的朝服一样，要和官职的大小、上下级的地位区分开来。

第条“毛巾车”规定，国王和王后的车要盖上“羽毛套”，即一把用美丽的鸟羽装饰的伞。汉代规定两千石以上的“三公九官”可以盖“皂”，即黑伞。

南北朝时规定用官伞，帝王贵族出行用“罗伞”；皇帝用的罗伞都是**的，俗称“黄罗伞”。

宋朝皇帝用的伞是红黄相间的，朝臣用的伞是青色的。宋真宗在位时，禁止使用布和国际单位制

为什么宋代皇室强调使用红黄相间的伞？高成说文解字是这样解释的：“今天的孩子用的是红黄二等，普通人用的是绿色。其天子为黄，由秦汉黄家之制而建。”“黄武坐阁”是秦汉时期皇帝的专车，伞面用黄丝带制成。

在明代，县令级官员才有资格使用“绿伞”。明朝皇帝朱元璋虽然出身贫寒，但称帝后等级森严。他曾下令禁止民间使用用上等丝绸制成的“丝绸伞”。

绿伞曾经是明朝官场的追求。明朝第类篇篇绿伞记载了当时发生的一个冷笑话：有一个叫刘子毅的人，因为得不到提拔重用而告病。有同事来看望他，他自称“虚热发作”。观众石开玩笑说：“吃个凉粉就好了。”酷谐音“绿伞”是一个双关语。

雨伞是什么时候进入寻常百姓家的？

到了北宋，伞已经成为浪漫的道具，“两个陈光诚维基人撑着一把凉伞走在一起”。

伞在先秦时期是贵重的工具，孔子当年也因为没有伞而尴尬。据清会典图录舆卫方伞“孔夫子会走路，下雨，无遮拦。”作为当时著名的学者，他连伞都没有。他的老师建议孔子向他的弟子尚波借一把伞，但是孔子拒绝了，因为夏紫太吝啬了。

在伞还没有普及的年代，古人用什么来遮风挡雨？更多的雨具，如椰壳和帽子。周礼春官里的诗春明退朝录叫：“当你的牧来思考，你不能等待。”可见，先秦时期，人们外出放牧防雨，带的是麻纤维和帽子。

直到唐宋时期，椰衣和帽子仍是古人用来遮风挡雨的主要物品。唐代柳宗元诗事物纪原中的名句“一叶扁舟，一袭竹袄，一老渔翁寒江雪”讲的是当年被贬永州的柳宗元，看见一个戴笠的渔夫，在一个雪天的河边钓鱼。苏轼的诗解愠编讽谏也说：“你将被戴上绿帽，到处都有绿蓑衣相伴。”从苏轼的诗来看，做帽子的材料不仅仅是竹子，还有蒲草做的所谓“戴笠”。

到了唐代，民间伞逐渐放开，但只能用纸伞。制作纸伞已经成为民间新兴的手工业。雨伞的别称之一“高密猴”，来源于制作雨伞。

据宋孔子家语致思记载，南唐时，有一个叫的人，以制伞为业。他早年很穷，但后来变得富有而昂贵。南唐末代皇帝李煜问他是怎么发展起来的。周说，为了有饭吃，他每天做两把伞来卖，也就是所谓的“我渴望米和盐，每天做两把伞”。当时是阴天，伞卖的很好。慢慢的，生活变好了。李煜听了，说：“我没有随卿致富，却在高民厚的扶持下开始了人生。”意思是我没有提拔你发财，是伞让你发财的。

制作民间雨伞用的纸不是普通的纸，而是一种“油纸”，即涂有防水油脂的厚纸。其他诸如“油盖”、“油伞”等别称，都来源于对油纸的使用。宋代的陈师道在他的诗诗经小雅中提到了这种伞：“当你转向邻居借油盖的时候，你就知道你是最闲的人。”

宋代民间制伞水平很高，到了明代成为一种独特的工艺。在明代，“小皮纸”被广泛用于纸伞。明代宋无羊篇造纸革中特别提到这种纸：“芙蓉等制革者称小皮纸，在江西称中皮纸。所有的伞和油扇都用小纸包着。”当时民间最流行的纸伞是用绿色油纸做成的伞，也叫“绿凉伞”。这种

谁发明了雨伞？到目前为止，还没有定论。过去从伞业所供奉的祖先和行业神的分析，至少有以下三种说法。

首先，伞是鲁班的妻子云石发明的。那时候鲁班在外打工，云石经常给丈夫送饭。当她看到鲁班和工匠们在雨中辛勤劳作时，她想她应该有一个避雨的地方。受丈夫所建屋顶的启发，她把藤条捡回来，编织成一顶大帽子，从而发明了雨伞，云的名字被尊为雨伞业的创始人。

这个图例可以在江雪上的渔父中找到。原文是：“其蜀配云氏，天赐也。它制造的神器难以枚举。比起老师来，差一点就好了，里里外外都称赞，所以出名是神仙。”从我们所能记得的来看，鲁班的妻子有很多发明，比鲁班的更厉害，但把她的发明称为“天赐”，显然是无稽之谈。

另一个版本，伞是鲁班的老师妈妈发明的。为了方便人们外出避雨，鲁班的师徒们曾经每隔十里就建一座“休息亭”。陆老师说，亭子可以歇息，人却不能不离开。于是她开始用竹子做骨架，扎成一个小亭子，做了一个会走路的“亭子”，于是伞就出现了。

另外，有人说是女娲发明了伞。或者这与女娲炼制五色石补天的神话直接相关。制伞人视雨为“天漏”，造伞如补天。大概就是这个原因，女娲被奉为伞业之神。

其实伞在古代就出现了。高成清异录引用东汉傅谦马上口占呈立之的话说：“张博遮风挡雨，这叫遮风挡雨。就是伞用了三代。”

为什么江西没有出过皇帝？

其实山西是出过皇帝的，此人名叫林士弘 。

上饶东连浙江，南连福建，北连安徽。地处长三角经济区、西海岸经济区和鄱阳湖生态经济区的交汇处。被誉为?富贵之都、生态之都?、?四通八达?、?玉章第一门户?。上饶历史悠久，素有?优质、富饶、生态之都?、?四通八达的通道?、?玉章第一门户?。上饶以其杰出的人才而闻名。古往今来，名流无数，为世人所称道。

江山一代有名流，英雄将士都会为功勋而战。你唱完，我就上台，饶州英雄的后人都会受到表扬。据有关史料记载，上饶共有宰相23人，进士2097人（其中军进士56人）。其中，著名学者1515人（其中吴金石35人），一号人物13人（其中军事名家3人），上榜6人，昙花5人，庄路2人，文武2710人。可以说，上饶像星星一样耀眼。如果你看资料，你是否发现在英雄的记录中缺少一个著名的名字？是的，是皇帝。上饶历史上有过皇帝吗？

为了回答这个问题，我们先看一组有趣的数据。据统计，中国历史上共有83个朝代，559位皇帝。在中国两千多年漫长的帝制社会中，皇帝成为国家的最高统治者和专制统治的象征和代表。据统计，从秦王嬴政到1912年溥仪退位，不到2132年，中国共有422位封建帝王。当然，这些数字不包括那些自称国王的临时政权。如果没有，他还能存在吗？答案当然是否定的，存在是合理的。承认与否是不可能的。因此，回顾历史，上饶也是一个皇帝。这个人是谁？让我们听听作者对过去的遗憾

他叫林世宏？622年生于饶州鄱阳（江西鄱阳）。他的事迹载于《新唐书》第87卷，传记第12期。林世宏豪爽豪爽，文武兼备，精通武功和谋略。隋朝末年，天下大乱，起义势力层出不穷，包括林世宏的南方农民起义军。隋朝末年，政治腐败，特别是隋朝皇帝杨广继位后，发动了大批人修建洛阳、修建运河。他多次远征高句丽，使人精疲力尽，怨声载道。

林世宏深刻感受到隋末腐败之恶，在鄱阳南部建立了强大的农民武装力量，积极反抗隋朝的压迫。同时，他的同胞们也抓住机会，又成立了一支强大的农民武装力量，并打开了反隋的旗帜。农民起义军的两位***相亲相爱，志同道合，在反隋运动中加深了友谊，很快两军联合起来反抗隋朝的压迫。起义军由史琦率领，他任命林世宏为将军。不久，起义军在石岐、林世宏的指挥下，占领了榆章县（今江西南昌）。

当禹漳县失败时，享受江都的隋朝皇帝杨光棣很生气。他急忙命令朝廷官吏刘子仪率部前往玉章，与齐大师、林世宏对决。刘子怡不是一个普通人。他小时候很出名。他是南齐皇宫将领，有丰富的军事作战经验。诏书下达后，刘子仪率军赶往玉章，与石岐、林世宏作战。

他们听到这个消息后，不敢忽视，积极出兵备战。很快，刘子怡的部队来到了城里。作为总司令，总司令，带领军队出城迎战。他是当地第一个参战的士兵。

宫人“冰饮”秀万历皇帝为何被迫让宫女的儿子做太子？

郑贵妃为这本书作序，在当时的人们看来，这本书完全是抢了女王的风头。用今天的流行语就是作秀而已。这不就是在为他母亲的世界和儿子的皇太子地位做准备吗？这不是一场夺权阴谋。有鉴于此，这本名为《忧危》的“魔法书”呼吁所有正直的官员和人民团结起来，揭露和挫败郑贵妃的阴谋。

首先，贵妃“作秀”[S2/]

单仁《乐心录》传播了飞天语言，划分了官场中的君子和小人。就这样，他参与政务，奚落朝廷，被工厂警卫逮捕，被“鞭打”致。然而，尽管乐心炉了，费煜并没有。而且，没多久口碑就变成了白纸黑字、在北京流传的“魔法书”。

出版的直接原因是万历皇帝的红颜知己，——皇妃郑。

郑贵妃的美丽和智慧是毋庸置疑的。不然以万历的荒*富贵，几十年也不会爱这个女人。而中国古代四大美女却一直被石、王昭君、《魔法书》、杨贵妃占据。从此以后，无论她们多漂亮，都无法挑战。这不是因为以后不会有美女，而是因为从此以后，再也没有美女像她们一样演绎过悲喜交加的故事，再也没有人在她们的名字里编造出那么多真假难辨的传说。

但是，如果要从中国古代的皇后嫔妃中选出十大才女，郑贵妃应该有实力参选。虽然我们还没有找到她的诗，但在一篇短文中已经可以看出她的才华。她只是不小心把自己的才华用错了地方，给自己、儿子、丈夫造成了极大的困扰，从而使自己成为影响历史进程的女性之一。

万历二十三年，北京书市出现了一套名为《丢辛的故事》的印刷精美的书籍。这本书一上市，立刻引起了极大的轰动。这套书之所以引起轰动，不仅因为该书的署名编者是当时赫赫有名的刑部侍郎，还因为该书的序言是皇帝最宠爱的妃子郑。

在《一家人的画像》，《明史》和《吕坤传》同卷，体现了人们对他的评价。五年前，吕坤被任命为山西省知府，大约是怀着一颗欢喜的心做飞宇的时候。为了教育辖区人民，他编纂了《圣贤妻殉道者一人一人一人一人一人事迹》一书，作为读物公开出版，教育妇女礼仪，庆祝节日。

在嘉万历年间，一些经济文化发达的地区，尤其是中心城市，教育非常普及，印刷业也非常发达。适合各类人群和需求的通俗读物层出不穷，涵盖医疗、道德教育、男女情爱、刑侦等。北京、南京、福建建阳、江西金溪、苏州、杭州等地都有大大小小的刻书作坊。就连监军和李四中的都察院也开始印书，表面上是通过出版好书来引导社会正向，实际上却增加了衙门和个人的经济收入。

吕坤的《哈利波特》原本是当时众多德育读者之一，也是众多提倡女性的读者之一。然而，由于吕坤是陕西省著名的法官，这本书是由一个专门的人发现的。

一个有爱心的人是一个热心肠的人，董厂提督，太监。关于东厂和锦衣卫，我们已经说了很多遍了，但不要以为东厂的太监只是抓人、打人、的特务。他们是五大三粗的屠夫。他们更重要的任务其实是搜集情报，掌握舆论，了解社会治安情况，所以要抓紧图书的发行。而且明朝李四监狱的宦官一般都是受过教育的宦官，有的甚至文化水平不低于一些内阁大学士。按照明朝的制度，掌管东厂的太监通常是李四中第一个写太监的人，所以他显然不是一个普通人。

不知什么原因，厂里的太监找到了编好的《一个好家庭的图解》，交给了万历皇帝。我不知道万历为什么要把这本书给郑贵妃。

万历皇帝的书友郑贵妃看后称赞这本书，说它通俗易懂，合情合理，是所有女人都应该读的好书。女人看了这套书，更懂得正义，懂得如何尊重公婆，如何侍奉丈夫，如何教育孩子，尤其是如何在关键时刻挺身而出，为家人、为家庭、为地方、为国家而。

为了更广泛地传播此书，教育更多的女性，郑贵妃“走出皇宫”，拿出私房钱，命叔父郑承恩重印。郑贵妃亲自为这本书作序，并添加了一些插图。可以想象，这套书的印刷一定很漂亮，价格应该很便宜，可以免费做。这件事在当时引起轰动，人们争相转告，极大地促进了图书的销售。据说“韩国人努力买书桌”。《范氏家传》和《明史》关于郑贵妃的序有很多记载。万历年间长期居京的贵公子沈德福，于《明神宗记》年收集了《郑贵妃序》全文。

是郑贵妃的书的序言，他自己的决定，还是万历皇帝的指示？这是突发奇想，还是有意为之？未知。但可以肯定的是，肯定是万历皇帝唆使的。但无论是鼓励贵妃投身社会教育，还是让全国人民都知道贵妃是一位贤明好学的妻子。

但是，以后妃的名义作序印书，在任何时代都不是文化问题，而是政治问题。如果这个序列是由万历皇帝的皇后，或万历皇帝的母亲李太后，是没有问题的。事实上，李太后以个人名义编辑了《万历野编》。然而，当郑贵妃为吕坤的书作序并支付印刷费用时，问题就变得非常大了。

首先，有自我推销的嫌疑。也许郑贵妃本人说的是实话，但在别人看来，序言中的大部分人物都是自封的。怎么说来着？我们来看这篇序言的开头。它说，“给予是麻木不仁的。年轻老师都是妈妈教的，总是背诗背书。十年中有五年，我向圣母玛利亚的恩典低头，准备了九个妻子的选择。抱着毛巾架，靠着蒙古皇帝生了三个国王和公主。”五六十个字，炫耀自己三件事：第一，炫耀自己的出身。她说，她从小就接受了良好的教育，这是她母亲自己创造的，也就是说，不仅是郑贵妃本人，

她的母亲也接受了良好的教育。不然她怎么教女儿？这是为了炫耀自己的出身。第二，炫耀身份。他说他是当今皇帝合法的贵妃，贵妃是皇太后选的。这是炫耀自己的身份。第三，炫耀自己的贡献。他说他为皇帝生了三个孩子，当然了不起，因为皇后不能生育。这是郑贵妃自吹自擂的序言中的第一个问题。

第二，有人阴谋夺权。在明代，书籍是作为皇后编辑出版的。就目前的信息来看，只有很少很少；只有嘉靖皇帝的母亲蒋皇后和万历皇帝的母亲编纂出版书籍。在太子未立，京师未定的情况下，郑贵妃甚至将自己的《妇女指南》序与嘉靖后程祖煦的《家训》、姜的《内训》相提并论，可见其华丽的姿态。这不就是在为他母亲的世界和儿子的皇太子地位做准备吗？这不是一场夺权阴谋。她宣称的三项内容，都是女王升职的三个有力指标。

因此，在当时的人们看来，郑贵妃为印刷书籍作序完全抢了女王的风头。用今天的流行语就是作秀而已。然而，郑贵妃却在错误的时间，以错误的方式高调亮相，犯下了让他和万历皇帝后悔一辈子的错误。在某种程度上，在各种奇怪的事情发生之后，我受到了郑贵妃的节目的启发。

第二，给一个人自己的路。

序后不久，藏家戴立即作出解释，批评吕如《女训》“照顾贵妃”、“别有用心”，要求尽快让长子做太子，从而否定了别人的希望。戴的发言是攻击的主要目标，而他的“蔑视他人的期望”指的是她的儿子朱。与戴相比，南直隶全椒县令范玉衡更明确地指出，印序阴险，“必有其志”。一时间舆论甚嚣尘上，但万历皇帝

皇帝什么都不管。

正常的方式给建议没有效果，所以采取了非正常的方式。这是中国古代政治斗争的一大特点。什么方法？音乐新灶之道，舆论之道，飞语之道。

贵妃的高调表演，皇帝的聋哑模样，鼓励你按他喜欢的方式对待他。你不是在郑贵妃给《画语录》作序吗？那我再补充一句。序言在书的前面，后记在书的后面。用这个后记攻击你的序列。

万历二十六年秋，也就是贵妃作序的第三年，有人以“朱东吉”的名义为《一个好家庭的照片》写了一篇后记。这篇后记又名《忧危记》，有数千字，白纸黑字，在京城广为流传。其实这《全家福图》是一张散布政治谣言的传单，也可以说是一种长飞语，所以被明朝廷认定为“鬼书”。

这本名为《虞我诈》的“恶魔之书”，通过提问和回答的方式，攻击一群人。

首先，他攻击了编辑“最佳全家福”的吕坤。古往今来，圣贤公主众多。你为什么选择东汉皇帝的皇后马史住在吕坤？关于这位贤良的马史，有很多事，所以后的爵位就取名为“明德”。为什么不告诉我吕坤的事迹，只说她被贵妃提升为皇后？只有这一条，才能看出吕坤编《担心危险》的目的是什么？这不就是为了讨好皇帝和贵妃，给贵妃创造一个上台的机会吗？

第二，攻击郑贵妃，这是《最佳家庭图》的序言。告诉我你在郑贵妃重印前言的目的是什么。难道你不想在全世界面前出丑吗？你在世人面前不是光彩照人，像东汉皇帝的皇后马史一样贤惠吗？你把你的皇后放在哪里？这不是给自己当皇后，给儿子当太子，为舆论做准备吗？

第三，攻击一批在国籍问题上态度暧昧的官员。说吕坤与郑贵妃的叔叔郑承恩和许多其他官员结成了联盟。这个联盟的目的是废除名分，也就是说，让黄三，郑贵妃的儿子，王子。

有鉴于此，这本名为《一个家庭的照片》的“魔法书”呼吁所有正直的官员和人民团结起来，揭露和挫败郑贵妃的阴谋。

这可以说是全国论战以来对郑贵妃最猛烈、影响最深远的攻击。只有皇帝、内阁大学士和李斯监狱里的宦官才能看到文官对国书的稀疏表示。连内阁记录都分不清天皇是否“中”。这本《妖书》就不一样了。几天后，全北京都知道了。几个月后，它可以传播到明朝的城市和乡村，甚至蒙古和朝鲜。这种影响太大了。

万历皇帝对这本“魔法书”的出现极为愤怒，但锦衣卫和东厂都没有找到这本“魔法书”制作者的任何线索。的作者是朱东基，笔名。没人知道这个朱东基是谁。

万历皇帝不得不“半夜下旨”，命厂卫逮捕新闻采集员，并抄送戴河全椒县令范玉衡，因为这两人在《虞我诈》后跳出来攻击贵妃。以万历皇帝的智慧，他知道戴和范玉亨与这本“魔法书”无关，但他却出不了风头，于是借这本“魔法书”的机会，为广西连州的戴和广东雷州的范玉亨“保家卫国”。此外，一批官员被牵连到这一事件中。

但处置归处置，却抵挡不住“妖书”的巨大杀伤力。无论内阁、各部、各司、朝廷，还是朝廷，无论之前对国标的态度如何，几乎都要求尽快册封朱常洛为皇帝长子，以破贵妃的阴谋，以免引起人们的怀疑，引起人心动摇。

这本“魔法书”也给整个郑家带来了巨大的压力。郑贵妃不想再出丑了。她带着朱的三儿子，在万历皇帝面前哭了。哭什么？也许他的善良被扭曲了，他请求皇帝为她做决定。郑承恩叔叔是郑氏家族的实际首领。看完《忧危》，被“吓”了一跳，连夜进宫自卫。郑贵妃的哥哥郑国泰一次又一次地去上学，请求皇帝让他的长子朱常洛做太子。

对于郑贵妃和郑承恩的反应，万历皇帝可以理解，但郑国泰的疏忽完全出乎万历皇帝的意料。姐夫，这个时候在忙什么？他命令内阁，说，关于立太子的事，我告诉你，我有自己的看法，不许任何人再骚扰。郑国泰此时疏忽的原因是什么？

此时内阁首辅并非苏州人，而是浙江宁波人沈。沈借此机会，在给皇帝的回信中说了一些严肃的话。他说，郑国泰这次虽然违背了目的，但可以看出他谨慎，心中有大局，应该表扬。他接着说，“国泰的意思是，第一，阐述贵妃的名声，使之不存在虚假的说法；一个想促进自己家庭的幸福，这样就不会有后患。”)

内阁记录沈的评语是非常古老的。他在暗示皇帝和贵妃。让长子做太子是大势所趋。拯救郑氏家族的唯一办法就是尽快让长子成为太子，这不仅断了郑的念想，也平息了人们对郑的谴责。拖得越久，对郑越不利。当然，可能有些话沈不能说，但又有什么不能说的呢？在皇帝活着的时候，郑还有救。皇帝走了，郑不就像西汉的鲁一样被收拾了吗？

事情发展到这个地步，万历也没办法了。经过与朝臣的反复商议，终于在万历二十九年十月十五日，也就是《贵妃序》三年后，封《魔法书》为皇太子，万历皇帝立他的长子朱常洛为皇太子。万历皇帝与明朝近20年的斗争终于有了结果。

三、树欲静而风不止[/s2/]

然而尘埃未定。因为人们还在担心，他们在担心，他的儿子朱，甚至皇帝本人都在寻找东山再起的机会。因为在他被封为太子的同时，他还封了朱的第三个儿子，他留在了北京，而不是洛阳。在一些地方，经常发现赞美所谓“三王子”的铭文。有人认为这可能是郑氏家族及其追随者为换太子而做的‘预言’。

我该怎么办？《明神宗实录》和《虞我诈》已经有了成功的例子，所以郑贵妃表演的老故事又被拿出来了。

万历三十一年十一月十二日上午，内阁大学士朱庚战战兢兢地来到内阁看房。这个朱庚是浙江阴山人。万历十七年，时任礼部尚书的朱庚因母亲去世，回乡守制，隐居山林。但万历二十九年九月，内阁缺员，六部大臣多待，万历皇帝根本用不上。退休十多年的朱庚在内阁任职。耳根清净的朱庚早就厌倦了仕途，打算安安静静地度过晚年，所以一再拒绝。可是我受不了一次又一次的圣旨。次年4月，朱病危，来到北京。

刚到北京一年多，一件看似完全不相干的事情找上了你。

原来天不亮，家里人拿出一本小册子，说我一开门就发现了，不敢靠近看。朱庚一开始大概也没在意，因为这几天总是出现各种传单。但看着这张宣传单，朱庚吃了一惊，心都炸了。这又是一个政治谣言，一个关于国家书籍的“魔鬼之书”“魔鬼之书”。

这本“魔鬼之书”的书名是《国家危在旦夕》，副标题是《忧患与危险的延续》。也就是说，这本《魔法书》的书号称是郑贵妃《魔法书》的又一后记，针对的是郑贵妃《担心危险》。几年前，作者用他的笔名朱东吉作为他笔名下的传单。今天的《魔法书》，作者是冒名顶替，取了个建议，给东西起了个名字。这是冒名顶替的传单，说明《序》的作者更无良。此外，“魔法书”不仅出现在朱庚的住处，还出现在北京的大臣和政府官员的住处。

那么，这本“魔鬼之书”说的是什么呢？

首先，尽管王子已经被任命，郑贵妃和她的同伙还活着，他们的心没有。他们把队伍抱得更紧，准备换王子。

其次，这个集团的核心由10人组成，包括4名高级文官，包括战争部长，以及4名高级武官，包括安全负责人。另外两个是众所周知的：一个是掌管东厂的宦官陈菊，是个有勇有谋的人；另一个是朱庚，内阁大学的学生。

第三，这个朱庚其实没什么本事。他70岁还能入阁，只因为名字。姓为“朱”，为国名。明朝皇帝姓朱。更重要的是，他的名字“庚”，朱庚的字“庚”，以及“庚”的替代，都是谐音。让皇帝朱庚入阁，比喻换太子。

前两条无疑是影射，最后一条很牵强，但你没有理由解释朱庚入阁。有很多人比他年长，年轻，更有能力，更有声望。你为什么选择这个？

什么是“魔法书”？这叫“魔鬼之书”。它让你追寻你的思想，让你更愿意相信它所拥有的，而不是它所拥有的。否则就不是“魔法书”，不能“误导他人”。

所谓树欲静而风不止。万历皇帝想让一个太子清静几天，没想到居然有人这么调皮，于是命令厂卫去问京城是谁做的“魔法书”。更有甚者，《乐心录》的飞天人物和两部《魔法书》都点名攻击了一些官员，点名表扬了一些官员，并进行了整理。这引起了官员们的猜测和相互猜疑，一些有权势的官员开始以追查“魔法书”为由打击政治对手。一时间，人人自危。

幸好此时逮捕了一个叫盛圣光的山人，从而避免了一场大规模的派系斗争。

颜圣光是北直隶文安县的学生，但在这个县学习不好。相反，他走遍全国，多次翻越长城，属于我们所说的到处谋生的山人。

“魔法书”案发生在公元《序》年，圣光勒索郑贵妃的弟弟，因为他创造了另一本“魔法书”，被东昌逮捕。东厂领导视若珍宝，希望在颜圣光身上找到破案的机会，至少让他交出一些不顺眼的官员，杀了他们。可是没想到，盛光虽然是个江湖骗子，却是个真正的光棍，个性很强。虽然东厂的一个队长软硬兼施，刑具用尽，严圣光也只承认敲诈郑。虽然而无怨，但他从来没有陷害过别人。

所以，这个案子就被冻结在那里，交给了北京的都市旅游咨询。这个建议灵机一动，不可避免地夭折了。最好抓住机会陷害他。什么样的战利品？的案子也曝光了，为了不牵扯太多人，赶紧结案。但是，这么大的案子，不是一个城市旅游建议书就能接手的，甚至不是一个处罚就能接手的。一旦皇帝有罪，一旦有人揭露，谁敢承担责任？

这一次，我们不能不谈陈矩，也就是提督董厂的太监陈矩。他是手眼田桐式的人物，虽然是宦官，但在处理“妖书”问题上，他比文人更无畏，比内阁首辅更贤惠。他虽被称为郑集团的核心人物，但对可能牵涉其中的几位清派领袖深表敬意，尤其关注事态的发展。他不想因为这本“魔法书”而被虐无辜。

城市检查员的种植计划总是提醒陈。陈大喜，反正这只是后怕，还不如把一切都堆在他身上。于是，都察院、刑部、东厂联合起来欺骗皇帝，说“魔法书”案已经破了。一切都是这个叫颜圣光的单身男人做的，没有任何团伙和威胁。因此，盛圣光被处决，“舒窈”案就此了结。

你可能又要问了，结案就这么简单？

世界上很多复杂的事情，其实人是可以简单处理的。例如，在这次讲座中，我们连续提到了两个由郑贵妃的表演引起的“魔法书”案例。那么，那些心怀报复的权贵官员会就此止步吗？如果你不停止呢？首先，陈的权威就在这里。你能得罪他吗？第二，你说盛圣光不是这个案子的主人，所以如果东昌撤诉，你就可以破案。你能破案吗？这不是你自己的麻烦吗？第三，瞬间有太监站出来保护文人。你还敢继续伤害类似科举出身的公务员吗？

世界上很多简单的事情都会复杂。比如我们一直在说这个国家的问题。如果万历皇帝对郑贵妃没有这样的偏爱，如果李太后对他的宫女没有这样的偏爱，如果文人能更好地从人性的角度理解皇帝，就不会困扰明朝二十年，后遗症也不会更长久。世界上的事情，我很害怕长时间无休止的辗转反侧，人的心也常常被这种无休止的辗转反侧所分心。如果有人问我明朝是什么时候开始灭亡的，这个问题真的很难回答，因为导致明朝灭亡的因素有很多，但至少可以肯定的说，这个民族之争是众多因素中非常重要的一个。

南汉有多少位皇帝？

五代时十国之一。曾称大越国。刘隐、刘岩兄弟所建。都广州番禺（今广东广州），称兴王府；盛时疆域有六十州，约为今广东、广西两省及云南的一部分。历五主，共六十七年。

刘隐(874～911)原籍上蔡（今属河南），一云彭城（今江苏徐州）人,迁居泉州。父刘谦,唐末为封州（今广西梧州东南）刺史，拥有上万人的军队和成百的战舰。乾宁元年(894)刘谦卒,不久，刘隐继任封州刺史。天□ 二年(905),唐任刘隐为清海军（岭南东道）节度使。后梁开平元年(907)朱温封刘隐为大彭郡王；三年,改封南平王；四年，又进封南海王。

唐末，岭南士人云集，有的是为了避战乱，有的是被流放岭南的名臣后裔，还有因战乱阻隔不得北返的任满地方官。刘隐收用这三类士人为辅佐。他遣其弟刘岩 (889～942)率兵平定岭南东西两道诸割据势力，控制了岭南；西与楚争容桂之地，攻占了容、邕两管（今广西西部、南部及广东部分地区）。乾化元年 (911)刘隐卒。刘岩继立,先后改名为陟、龚、□。后梁贞明三年(917) 刘岩称帝于番禺，国号大越,次年改为汉,史称南汉。刘岩有乾亨、白龙、大有三个年号。大有十五年 (942)刘岩卒，年五十四。其子刘玢（原名洪度，920～943）嗣位，年号光天。次年,玢弟刘晟（原名洪熙,920～958）杀玢自立,有应乾、乾和两个年号。乾和六年(948)刘晟乘楚国内乱，派兵攻楚，至九年，得楚十余州。十六年 (958),刘晟卒,年三十九。其子刘□（原名继兴,942～ 980）嗣位，年号大宝。

刘岩在位时依靠士人治政,尽任士人为诸州刺史,还通过科举，每年录用进士、明经十余人为官，避免了武职官据地称雄之患。但刘岩及其继任者均为荒*残暴之君，广聚珠宝珍玩，大兴土木。刘岩造昭阳殿时，以金为顶，以银铺地，还耗费大量珍珠、水晶、琥珀作装饰。为了课敛重赋并镇压人民的反抗，南汉统治者滥用酷刑，民众不堪其苦。光天元年(942)七月,刘岩后不久，博罗（今属广东）人张遇贤在循州（今广东龙川西南）揭竿而起，自称“中天八国王”，年号永乐。起义军多次打败南汉官军，并自岭南向北挺进到南唐的虔州（今江西赣州），以白云洞为根据地,拥众十余万人。次年,因敌我力量悬殊及叛徒出卖，被南唐军所镇压。

刘□即位后，宦官垄断了大权，朝政更加腐败。宋开宝四年（即南汉大宝十四年,971）,宋兵攻占广州,刘 □降，南汉亡。